流浪在中世纪做奴隶主第16章 王道和火药

这天早晨李漓又被叶海亚叫进埃米尔府邸去了。

今天的叶海亚却显得有些沉默并没有和李漓讨论那些玄幻故事。

今天的话题有些沉重。

“刚刚宫相告诉我：上个月一伙萨拉森海盗袭击了西西里岛的一些村子抓走一些人；就在前天晚上诺曼人就袭击了我们的沿海渔村他们抓走了我们很多人。

”叶海亚对李漓说“我的父亲纵容萨拉森海盗袭扰诺曼人的领地打劫诺曼人的商船诺曼人自然也会报复我们；其实这种相互袭扰根本不可能改变我们和诺曼人之间的局势只会增加双方民众的痛苦。

” “为什么不主动停止这种无意义的相互伤害呢？”李漓问叶海亚。

“袭扰可以获得奴隶奴隶市场有了货源才会生意兴隆还会带动奴隶市场周围的各个行业。

才能使得我们有足够的税收维持下去使我们足以对抗诺曼人。

”叶海亚说。

“地中海周围的各个势力围绕着这个目的借着宗教和部族的各种高尚理由相互厮杀着相互残害着似乎永远无法停下来。

”李漓觉得这个话题很无语因为这个问题几乎是无解的。

“艾赛德我就和你实话实说了。

大家都知道：这些年我们在巴努希拉尔人入侵后发现自己处于瓦解状态。

只有沿海城镇受到控制我们计划从贝都因人手中夺回内陆地区的行动也失败了。

即使在海岸我们也并非没有受到挑战就如现在的突尼斯城已经被呼罗珊家族占据着。

前几年我们之前的首都马赫迪耶遭到热那亚和比萨城邦的袭击我们被迫支付高额赎金于是我们暂时搬到这里来了。

这是十字教势力在地中海日益增长的统治地位的标志这也体现在不久前诺曼人征服了西西里岛而诺曼人的下一个征服目标就是突尼斯。

这个埃米尔国在繁华的外表下早已危机重重。

”叶海亚又说“以前我也听我的贝都因人老师说起过震旦他和我说那里的繁荣景象令我不敢相信之前也听你这么说世上真的有那么富裕安宁的地方吗？从前我听老师说起过震旦有一种东西叫‘王道’据说它可以驾驭人心平息纷争。

另外前不久有一个来自巴士拉的商人到过这里他和我说起过震旦有一种武器可以用火点燃后把任何东西都强行弄破碎。

大概这就是‘王道’吧你见过王道吗？” 李漓听着云里雾里很是疑惑对叶海亚说：“叶海亚你说的那个用火点燃后把任何东西都强行弄破碎的东西是火药震旦确实有。

至于王道不是一件东西是一种管理国家的方法。

” “你能把火药带到这里来吗？我会给你满意的报酬我想用它来抵御诺曼人的入侵。

”叶海亚说。

“火药这东西很危险很难带这么远的路说不定路上就把我炸死了。

不过有机会的话我可以帮你去找找制作火药的方法既然震旦能做出火药只要搞到配方别的地方也能做出来吧。

”李漓说。

火药的配方很简单李漓肯定知道关键是在那个时代怎么生产火硝用草木灰从人和动物尿液里淬吸分离出硝酸钾是一个复杂的过程李漓确实不知道具体的步骤所以也无法说出制造火药的具体方法。

“你见证过王道吗？如果诚如你说的那样王道是一种管理国家的方法我想学会‘王道’；你也看到了我的父亲因为不断地遭受失败已经变得很消沉我得找到一个方法拯救我们的埃米尔国。

”叶海亚又说“我在计划着明年去麦加朝觐那边离震旦更近一些吧也许会有人懂‘王道’。

” 对于王道李漓还是略有所知的那是孟子思想追求的完美社会就如《孟子》所述：“不违农时谷不可胜食也；数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾王道之始也”。

意识是：“只要不违背农时那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时那木材便用不尽。

粮食和鱼类吃不完木材用无尽这样便使老百姓能够养活家小葬送死者而无遗憾了。

老百姓养生送死没有缺憾这正是王道的开始。

”李漓把这些话生硬地翻译成阿拉伯语耐心地和叶海亚解释着。

可是在这北非既没有人捉土鳖也没有人伐木；而且因为各种庞大的宗教势力早已把一般人弄得精神麻木即使生活悲惨老百姓养生送死依然没有缺憾。

叶海亚还是不明白李漓想表达什么；甚至叶海亚坚持认为只有拥有火药才能促成王道而只有践行王道才能制造出火药这种奇思妙想让李漓也根本无法理解。

李漓没有继续这个话题因为他知道自己无论如何也是无法和面前这个一定要把‘火药’和‘王道’联系在一起的人说清楚到底什么才是‘王道’的；甚至李漓觉得叶海亚更渴望的只是火药他对王道虽然也有兴趣但兴趣并不大。

然而这个话题却激发了李漓去震旦的决心李漓想去证实一下到底那个时代的震旦士大夫们有没有在实践王道；自己更要去震旦看一看为什么掌握了火药的天朝还会被那些草原部落不停地侵犯。

不过如今的自己还在遥远的北非而且也没有实力；所幸自己尚年轻走一步看一步吧。

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