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更新时间:2025-12-03

睡前小故事集A第29章 信仰

山洞里的日子是靠咀嚼草根、舔舐岩壁渗水和分享那点微不足道的干粮碎块熬过来的。

新生婴儿向阳的啼哭成了这片死寂空间里最鲜活也最令人心碎的声音。

他每一次饥饿的哭泣都提醒着人们那位无名母亲的牺牲也拷问着每个人活下去的意义。

大康抱着儿子如同抱着一块滚烫的炭火悲伤与责任在他沉默的眉宇间交织。

他几乎不吃东西省下的那份总是想方设法混在水里喂给哭闹的向阳。

这个沉默的汉子将所有的情感都倾注在了这个用妻子生命换来的孩子身上仿佛守护儿子就是他活下去的唯一理由是他此刻全部的信仰。

顾清欢的脚踝肿痛稍减她靠着岩壁大部分时间都在翻阅那本《刍狗纪》残卷。

油灯早已燃尽她只能借着洞口藤蔓缝隙透进来的微弱天光艰难地辨认着那些泛黄纸页上的字句。

这本书成了她对抗饥饿、寒冷和绝望的精神食粮。

一、菩萨与领袖 山洞里的人们在极度的生理和心理煎熬下开始寻求各种形式的精神寄托。

一位头发花白、在轰炸中失去所有儿孙的老奶奶整天盘腿坐在角落手里捻着一串不知从哪里捡来的、只剩几颗的木珠子对着石壁低声诵念着含混不清的佛号: “南无阿弥陀佛……菩萨保佑……保佑咱们能逃出去……保佑我那儿孙……在下面……好好的……” 她的信仰是对身后世界渺茫的期盼也是对现实苦难的一种麻木和逃避。

她将命运交给了虚无缥缈的神佛祈求着来自另一个维度的慈悲。

另一个读过几天私塾、总以“明白人”自居的中年人则常常凑在几个尚有精力听他说话的人身边压低声音分析着战局描绘着某个遥远“领袖”和“光明的方向”。

“……只要跟着领袖的指示到了那边就有地种有饭吃娃娃能上学!咱们现在的苦是为了将来的甜!” 他的信仰寄托于一个具体的、象征着秩序和未来的“人”及其理念。

他相信有一个强大的力量可以带领他们走出困境抵达应许之地。

无论是祈求菩萨还是追随领袖本质上都是在这“天地不仁”(战争作为极致体现)的绝境中为无处安放的恐惧和希望寻找一个外在的寄托。

顾清欢听着老奶奶的佛号和中年人的描绘心中并无波澜。

她想起了《刍狗纪》里陈怀安面对干旱时砸碎的龙王祭坛林昭棠面对风暴时泼向妈祖的鱼粥沈砚秋面对矿难时对陆鸿声“道理”的质疑…… 先辈们的经历告诉她将命运完全交给某个神灵或某个权威往往是靠不住的。

当龙王不雨妈祖不灵老爷不仁时又能去怨谁?求谁? 二、大地之书 一天那个中年人又在对人宣讲他的“领袖信仰”声音不免提高了一些:“……所以说咱们得认准了方向不能像没头苍蝇一样!领袖就是那指路的明灯!” 一直沉默翻阅残卷的顾清欢忽然抬起了头。

她的声音不大却清晰地传入每个人耳中: “天地从不管我们信什么。

” 山洞里瞬间安静下来所有人都看向她。

“它只按自己的规矩来。

”顾清欢的目光扫过老奶奶手中的念珠扫过中年人激动的脸最后落在洞口那方被藤蔓切割的天空“下雨刮风地震打仗……都是它的规矩。

菩萨管不了炮弹往哪儿落领袖……也挡不住刺骨的寒风和肚子里的饥饿。

” 她的话像一盆冷水浇熄了中年人眉飞色舞的热情也让老奶奶捻动佛珠的手停了下来。

“但是”顾清合上手中的残卷将它紧紧抱在胸前眼神清亮而坚定“我们可以信自己——信我们能活着能让孩子活着。

” 她指了指脚下的大地又指了指洞外:“信我们能用这双手挖地道能靠这双腿走出绝境能凭着心里那点不灭的念想把该记下的记下来把该传下去的传下去!” 她举起那本《刍狗纪》残卷:“这本书里写的不是什么神仙皇帝就是像咱们一样的普通人在各自活不下去的年月里怎么挣扎怎么找路怎么把‘根’留住的故事!这就是咱们能信的‘道理’是写在血泪里、刻在骨头上的‘经’!” 她的声音在山洞里回荡带着一种与年龄不符的沉静力量。

“信自己不是不信别人而是知道最终能靠得住的是咱们自己这口气是咱们互相搀扶的这双手是咱们不能让前人白死、后人无望的这份心!” 老奶奶怔怔地看着顾清欢手中的念珠忘了捻动。

中年人张了张嘴想反驳什么却最终没能说出话来。

大康抱着向阳抬起头深深地看着顾清欢那死寂的眼神里似乎有了一点微弱的波动。

顾清欢的话没有否定他们的信仰却将信仰的焦点从外在的神佛或领袖拉回到了人自身拉回到了生命本身不屈的韧性与传承的责任之上。

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